La palabra v/s la Espada

Por Andrea González

Antes de la época contemporánea, la prensa escrita tenía una gran incidencia en el pensar de sus lectores, debido a su contenido político y crítica social. Al contrario de lo que sucede en nuestros días, aquellos textos expresaban lo que podía sentir el pueblo, los que no tenían posibilidades de decir lo que pensaban, los escritores no tenían miedo de plasmar en el papel sus más crueles frases, dejando de lado la tan sobrevalorada objetividad periodística. Tan fuertes podían ser sus publicaciones que muchas de ellas fueron injustamente censuradas. Hoy más allá de lo “políticamente correcto” los periodistas no se atreven a escribir, no esperan a ser censurados por los altos mandos políticos que se pueden ver afectados por sus críticas, sino que se auto-censuran, no son capaces de definirse por uno u otro lado. Pero los escritores no se ven afligidos por su falta de valentía, sino que es la gente la que sufre los daños, la que no tiene una voz que los represente, la que mira impotente como es una mínima parte de la población la que maneja sus destinos. Es el pueblo el que se queda mudo, mudo y esperando a que alguien grite por ellos.

Luego que de Maximillian Robespierre suprimiera la censura a los medios de comunicación, inmediatamente se destacó entre los escritores franceses la pluma de Jean Paul Marat, quien en las publicaciones de L'Ami du peuple, en español, El amigo del Pueblo dio a conocer toda su ira contenida hacia la Monarquía de Luis XVI y su esposa María Antonieta y sobre todos los que llegaran al poder, acusó a los que él consideraba enemigos del pueblo y sólo saciaba su rabia al ver correr la sangre de sus opositores.

“Las revoluciones empiezan por la palabra y concluyen por la espada.”[1]

Esta frase logra resumir en once palabras la base del pensamiento de este letrado, que luego de su asesinato fuera casi una divinidad para el pueblo. Pese a que en un principio apoyaba a los revolucionarios, si estos resultaban ser moderados y pacíficos a la hora de tomar decisiones, se convertían en sus adversarios, pues Jean Paul creía que la muerte de estos era la única forma de acabar con sus traiciones y que fueran sus ideas las que triunfaran.

"¿Quien no ve que quiero cortar un pequeño número de cabezas para salvar a muchas más?"[2]

Marat insistía en que tanta muerte tenía un fin, apoyó incesantemente las llamadas masacres de Septiembre, donde hubo más de mil víctimas de la guillotina, incluso, quería que las muertes continuaran. Publicó con fecha 3 de septiembre en el año 1792 sus deseos de sangre y justicia:“La Comuna de París desea informar a sus hermanos de todos los departamentos, que una parte de los temibles conspiradores detenidos en las cárceles ha sido condenada a muerte por el pueblo: actos de justicia que creen indispensables a fin de acabar, por temor, con todas las legiones de traidores encerrados tras sus muros, por el momento se ha conseguido que el enemigo se detenga y, sin duda alguna, toda la nación, después de la larga sucesión de traiciones que la han conducido al abismo, se decidirá a adoptar estas medidas si las cree necesarias para la salud pública, y todos los franceses dirán, como los parisinos: "Nosotros moriremos frente al enemigo, pero no dejaremos detrás nuestro a estos delincuentes para que maten a nuestros hijos y a nuestras mujeres".[3]

En su último día, Marat recibió una cuota de su propia medicina, es asesinado a sangre fría por un puñal en su pecho, dirigido por quién él consideraba parte de sus enemigos.

Si bien este crítico revolucionario francés usó todo su coraje en expresar sus pensamientos y tratar de llevarlos a cabo, las muertes no podían ser la única manera de realizarlos. El fin no debe justificar los medios, pues las injusticias no pueden combatirse con más de éstas, el odio no se acaba con más odio, al contrario; empeora las situaciones, ya que siempre alguien saldrá lastimado y buscará maneras cada vez más fuertes de cobrar venganza. Por otra parte, Jean Paul Marat no redactaba las ideas del pueblo, más bien era su propia manera de sacar tanto odio que tenía dentro, los ciudadanos no querían ver rodar cabezas, querían ser escuchados, y más que nada, querían pan.

Bibliografía:

http://es.wikipedia.org/wiki/Jean-Paul_Marat#Obra

http://es.wikipedia.org/wiki/Masacres_de_septiembre

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/m/marat.htm

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[1] Jean-Paul Marat.

[2] Jean-Paul Marat

[3] Jean Paul Marat.