domingo, 4 de noviembre de 2007

El mundo girando a 1750 revoluciones por minuto.

Chaplin interpreta a un obrero, cuya tarea consiste en atornillar dos tuercas a la vez a gran velocidad; esto le produce un tic inicial y recurrente, hasta llegar a la locura, pues comienza a ejecutar la acción dentro y fuera del trabajo con objetos y personas. Debido a esto es ingresado en un manicomnio[1] .

En 1936[2] se estrenó la afamada película de Charles Chaplin” Tiempos Modernos”. El director de esta obra estaba empeñado en demostrar lo que había significado para la sociedad de aquellos tiempos la revolución industrial, en donde el hombre se dirigía a una perdida de identidad en pro de la mecanización en serie, carga imposible de llevar ya no mentalmente, si no físicamente pues el hambre no dejaba tiempo para pensar en la persona y sí en el estomago.

Como mencionaba anteriormente la invención de ciertas máquinas que hoy, después de siglos de evolución, nos hacen trabajar menos y llevar una vida más rápida, en antaño, estas sólo eran beneficiosas para los empresarios y sus producciones que poco a poco comenzaron a ser más ágiles y lucrativas.

En un principio la economía estaba basada en el trabajo manual de artesanos, maestros, etc. Hasta que comenzaron a mecanizarse las industrias y a desarrollarse los procesos para trabajar el hierro, se podría decir que esto fue en el comienzo de la revolución.
Definitivamente la mejora en el trabajo con hierro fue el gran precursor de la economía ya que gracias a este se pudo iniciar la producción de otras máquinas que servirían para hacer ciertos trabajos vinculados a las industrias, este proceso facilitó también la elaboración de vehículos que favorecían el intercambio comercial.

Los ya mencionados avances tecnológicos fueron parte importante del inicio de esta revolución, que vienen muy de la mano con la revolución agrícola. Ya que se produjo una mejora en las herramientas para trabajar la tierra, por esta razón las tareas en el campo se comenzaron a hacer más fáciles, por lo que se requería de menor número de individuos trabajando, esto provocó una súbita y notoria migración a la ciudad de los campesinos que buscaban empleo en las industrias.

Del trabajo activo y arduo que la tierra requería, los campesinos que migraron cambiaron esas ocupaciones por otras muy diferentes, tenían que estar parados todo el día trabajando en producciones en serie, que más que extenuar el cuerpo (que sin duda lo hacían) agotaban la mente ( como muestra en un ejemplo sumamente gráfico Charles Chaplin). Cambiaron también el entorno, de un espacio abierto, repleto de animales y rodeados de naturaleza, en la fabrica los trabajadores no veían nada más que las máquinas con las que debían trabajar largas jornadas, y la parte de la producción de las que debian ocuparse. Sin duda eran horribles condiciones de trabajo junto a esas máquinas que hacían que una sola persona que las comandaba ejecutara el trabajo de hasta ocho.

Por ser la primera vez en que el mundo se encontraba sumido en tantas cosas nueva como lo eran las nuevas máquinas y la nueva vida que estas trajeron a la sociedad. No se tenía previsto un listado con los derechos del trabajador. Es por esto que la burguesía industrial no tenía límites para tratar a sus empleados. Podía contratar niños y mujeres, mantener muy malas condiciones de higiene y mínimas circunstancias para trabajar cómodamente, no darles alimentación, pagarles una miseria. Todo esto por la falta de legislación y el afán de lucro.

Fueron dos grandes inventos los que revolucionaron la sociedad y la economía en el pasado. La Maquina a vapor, el motor del mundo, y la llamada Spinning Jenny [3], una potente máquina relacionada con la industria textil.

La maquina a vapor de J. Watt no fue la primera en su clase, sin embargo desde su creación reemplazó en el ámbito de la industria a todas los otros modelos, ya que comparándola con el modelo de T. Newcome, esta era más eficiente debido a que no consumía mucho menos carbón que su antecesor y no pierde el vapor que perdía la de Newcome en el proceso de enfriamiento y calentamiento del cilindro (parte de ambas máquinas)[4]. Es por estas razones que la máquina a vapor de Watt fue, al igual que este periodo, una revolución para la industria ya que disminuía los costos de producción lo que generaba más ganancias que es exactamente lo que perseguía la burguesía.

La Spinning Jenny (El nombre deriva del inglés spin vuelta, giro; utilizado en forma gerundio "spinning" indica movimiento giratorio continuo) fue una de las innovaciones técnicas en la industria textil [5]. Esta máquina aceleró considerablemente el proceso del hilado, ya que una sola persona podía hacer el trabajo de ocho con sólo girar una manivela. Este invento impulsó a la industria textil en ese tiempo.

[1] Charles Chaplin, Tiempos Modernos, 1936
[2] Fuente : http://cinefiloc.wordpress.com/2006/11/09/modern-times-el-taylorismo-segun-chaplin/
Bibliografía: http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_Industrial
[3] Fuente: http://es.wikipedia.org/wiki/Spinning_Jenny
[4] http://www.xtec.es/recursos/flash/galeria/naturals/maq_vapor/fgonza12pro.swf
[5] http://es.wikipedia.org/wiki/Spinning_Jenny

Importancia de la burguesía en la edad moderna

El inicio de la edad moderna se ve marcado por los reyes quienes estaban interesados en concentrar el poder en su persona y para eso debieron negociar con los señores feudales, quienes cedieron sus derechos individuales sobre sus feudos, a cambio de una serie de privilegios. Los que no estuvieron dispuestos a transar, fueron sometidos a través de violentas guerras. Para éstas, los reyes contaron con el apoyo de los burgueses, a quienes les interesaba dejar de depender del señor feudal. ¿Fue importante la ayuda de la burguesía a los reyes? ¿Que fue lo que hicieron?

Para poder responder a las interrogantes es necesario explicar el contexto por el cual estaba pasando Europa en ese momento, que era el término de la peste negra y enfermedades, la sociedad feudal estaba entrando en la última etapa debido a una nueva crisis económica y comenzaba a consolidarse la burguesía que inicia un movimiento socioeconómico denominado capitalismo. De esta manera esta etapa de luchas constantes entre la nobleza feudal se va apaciguando a medida que el rey va concentrando cada día mas poder.

La Burguesía es “una clase social como la entiende la economía política y el marxismo. Es decir, un grupo social que puede identificarse por su papel en un modo de producción, caracterizado por una posición en las estructuras de producción y por establecer relaciones de producción específicas con otras clases. En el caso de la burguesía se caracteriza por poseer medios de producción y, gracias a esto, establecer una relación de explotación con el proletariado, que al no poseer estos medios debe vender su fuerza de trabajo a la burguesía. La relación de explotación entre burguesía y proletariado permite la acumulación de capital por parte de la burguesía que caracteriza al capitalismo.”[1]

. En Europa occidental, el desarrollo económico y demográfico experimentado a partir del siglo XI permite el establecimiento de una población cada vez más grande en las ciudades, tanto antiguas como de reciente fundación (Burgos). Estos burgueses se especializaban en actividades artesanas y cantiles, que pronto les proporcionaría una fuerza económica suficiente para presionar sobre los señores feudales, de los que obtuvieron libertades jurídicas, autonomía administrativa y defensa para sus actividades. Pero no consiguieron diferenciarse jurídicamente de la mayoría campesina de la población, y el esquema social feudal, basado en la división en tres órdenes o estamentos (nobles, eclesiásticos y trabajadores) se mantuvo igual que antes.

Esto no impidió que dentro del mismo grupo burgués se originara una progresiva estratificación, sobre todo a Partir del siglo XIII, diferenciándose las oligarquías de grandes comerciantes y banqueros que normalmente controlaban los gobiernos municipales, del pueblo, integrado por artesanos, sirvientes y pequeños comerciantes. La oposición de intereses entre ambos grupos produjo la aparición de conflictos durante la baja Edad Media. Desde fines de la Edad Media y durante toda la Edad Moderna, muchas familias burguesas se vinculan con la nobleza (mediante matrimonios con familias aristocráticas empobrecidas), o acceden a esa condición mediante la compra de cargos o tierras vinculadas a títulos, convirtiéndose en rentistas y asumiendo los valores conservadores de la clase noble. También había otra forma de ascender socialmente que era mediante el servicio en la creciente burocracia estatal que las monarquías autoritarias de la Edad Moderna estaban desarrollando donde los monarcas preferían emplear en su administración a letrados procedentes de la clase media burguesa, en lugar de a los miembros de la alta nobleza, susceptibles de desafiar su poder.

La expansión mercantil europea desarrollada a partir del siglo XVI, con el descubrimiento y colonización de nuevos y vastos territorios ultramarinos y la apertura nuevos mercados, proporcionó unas inmensas posibilidades de enriquecimiento para la burguesía. También a partir del siglo XVI se produjo un cambio de mentalidad, con la difusión de nuevas ideas: el humanismo, transformaciones ideológicas, filosóficas y culturales que encuentra culminación en la Ilustración, que tuvo en la burguesía a su principal valedora beneficiaria. Se santificó el afán de lucro y el éxito en los negocios, como signo del divino y como contribución a la prosperidad general. El individualismo y la igualdad entre los hombres se elevaron a la categoría de dogmas, contradiciendo el si de privilegios estamentales que impedía a la burguesía desempeñar un papel destacado en la vida pública. Por último, el apoyo al progreso científico y técnicas a la mentalidad racionalista, también en la economía, se oponían a las viejas estructuras productivas (gremios) y comerciales (mercantilismo), que constituían para el pleno desarrollo del capitalismo, el nuevo sistema socioeconómico que ha ido gestando con las actividades de la burguesía.

Como podemos ver, los burgueses fueron muy importantes para las monarquías absolutistas, por que a pesar de que los reyes y la iglesia tenían el poder absoluto, tuvieron que pedirle ayuda a la burguesía para salvar y mantener la sociedad con su poder económico y así fue como el “gobierno” de los señores feudales comenzó a decaer para que abriera paso a un nuevo sistema de gobierno llamado Monarquía.

[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Burgues%C3%ADa

El Renacimiento, resstruccturaciones en el pensamiento Medieval,que dan lugar al Mundo Moderno.

El renacimiento es considerado como uno de los grandes hechos históricos fundamentales dentro de la historia universal, principalmente porque es con este período, que se marca el paso definitivo del Mundo Medieval a un nuevo concepto de vida el Mundo Moderno.El renacimiento es denominado como tal, ya que su nombre alude a lo siguiente:
1)“El nombre Renacimiento se utilizó porque éste retomó los elementos de la cultura clásica. Además este término simboliza la reactivación del conocimiento y el progreso tras siglos de estancamiento causado por la mentalidad dogmática establecida en la Europa de la Edad Media.”
Como bien se ve definido en la cita anterior, el renacimiento fue un proceso de reactivación, ya que es aquí donde la sociedad volvió a emprender marcha en cuanto al desarrollo de los conocimientos y la explotación de éstos en gran medida.
El renacimiento es planteado por muchos como una nueva forma de ver el mundo y el ser humano, donde surgió una especie de movimiento cultural, en el cual se retoman distintos elementos de antiguas culturas, expresándolas a través de diversos aspectos en ese entonces.

Si bien es cierto que al referirnos a renacimiento como tal, una de las primeras cosas que nos hacen familiarizarlo, es el extenso campo que abarcaron las artes en ese entonces y la gran variedad de reconocidos artistas que surgieron dentro de este período, se debe tener presente que esta especie de activación y renovación fue expresada más allá del aspecto artístico, también tuvo repercusiones en el área de las letras, las ciencias y las formas de pensamiento.
El Renacimiento surge geográficamente, en Italia a fines del siglo XIV y principios del XV, expandiéndose con fuerza a Europa a mediados del siglo XV, y desde mediados del siglo XVI al mundo hispanoamericano. Es paralelo al nacimiento de este movimiento, que se desarrollada la llamada era de descubrimientos, con la cual comienza un expansionismo cultural a través del mundo, dejando atrás todo aquello que representaba al mundo medieval, para pasar a constituir este nuevo Mundo Moderno que trajo consigo una serie de cambios a nivel mundial. El renacimiento se caracteriza por tener singulares formas de pensamiento que dejan atrás todo aquello que la sociedad medieval traía consigo, principalmente porque es dentro de este período en que el hombre pasa a ser el principal autor de todo, siendo el centro y unidad de todas las cosas y quedando Dios en una especie de segundo plano completamente al contrario de cómo era en el Medioevo, en el cual Dios era el centro de todo.
Es aquí cuando nace con gran fuerza el redescubrimiento del hombre como individuo, el redescubrimiento del mundo como armonía y realidad que rodea al hombre liberado de todas las preocupaciones religiosas.
Dentro de la sociedad renacentista, el hombre renacentista, adquiere una actitud racional ante el mundo, pero sin abandonar la fe religiosa.

2) “En el Renacimiento se dio importancia al hombre, a su dignidad y a su lugar predestinado en el Universo. En la Edad Media la dignidad del hombre no estaba en la libertad y capacidad de crear sino en ser una criatura hecha a imagen y semejanza de Dios.”
Como se cita anteriormente uno de los aspectos fundamentales es la especie de “rebelión” que se da contra la iglesia como tal, pero no así contra la fe, pasando a ser de una sociedad teocéntrica (Término que representa la concepción ideológica en la cual Dios es el centro del Universo, todo fue creado por él, es dirigido por él y no existe ninguna razón más que el deseo de Dios sobre la voluntad humana) como lo era en el mundo medieval, a una sociedad netamente antropocéntrica ( Refiriendo se con esto a la Concepción idealista-religiosa según la cual el hombre es el centro y el fin último del universo), concepto que nace en conjunto con el Mundo Moderno; Cambiando de esta manera radicalmente la manera de pensar ya que en el mundo moderno el hombre pasa a ser el principal protagonista de todo, como se dijo anteriormente.
Considerando los radicales cambios que se producen en la historia universal al pasar de un período a otro, creemos que uno de los aspectos más interesantes que se ven desarrollados en este período en particular, es la radical forma en que se ve modificado el pensamiento dentro de la sociedad, en comparación a como se encontraba constituido en el Medioevo.
Se puede apreciar claramente que el Mundo Moderno provoca una reestructuración de la antigua sociedad Medieval, sufriendo ésta una serie de cambios que terminar por derribar su antigua constitución como sociedad, conformando de esta manera un pensamiento con ideales completamente opuestos a los que antiguamente regían al Mundo Medieval, y dando paso de esta manera a un innovador período histórico que trajo consigo una serie de vientos frescos a la antigua sociedad, el Mundo Moderno.

1)http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento
2)http://www.mgar.net/var/renacimi.htm

Francisca Valero.

Bibliografía:
http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento
http://www.monografias.com/trabajos/renacim/renacim.shtml

Revolución científica

La revolución científica toma un fuerte desarrollo alrededor del siglo XVII, el conocimiento acerca del mundo natural se comenzó a desarrollar lentamente, pero ya existían muchas observaciones de los fenómenos naturales, de estas derivaron muchas teorías útiles para el mundo actual aunque muchas fueron erróneas, si no fuera por las ideas o investigaciones desarrolladas durante la edad media, habría sido muy difícil que se hubiese producido un despertar en lo científico y en la experimentación de la vida. Entonces, en la edad media ya existía un interés en otorgar ciertas explicaciones a los fenómenos de la tierra y el universo.

Hacia el siglo XVII, se había acumulado una gran cantidad de conocimientos y continuaba acumulándose a un ritmo sorprendente, desde entonces se puede decir que nuestra civilización es una "civilización científica". Así como ya había una observación una experimentación cuidadosa de las cosas, comenzó una interpretación racional de los resultaos, esto nos da a entender que también había un gran interés en las matemáticas.

Debido a esta revolución se dejó de ver el universo como un ser divino o un libro filosófico, como lo decían las antiguas concepciones Griegas y Romanas, por lo que el hombre creía que podía mejorar su porvenir a través de la razón y la experimentación, es decir, se dejó mucho de lado la oración, ya que antes se pensaba que todo se podía lograr a trabes de la fe. También se creo la conciencia moderna, la ciencia y la psicología. Con estos nuevos acontecimientos y descubrimientos se quiebra la imagen del mundo antiguo y medieval.

”Se producen importantes logros en el conocimiento de la geografía y la cartografía, como la proyección de Mercator; en medicina, Varnio hace importantes aportes con sus estudios anatómicos, lo mismo que Miguel de Servet con su estudio circulación pulmonar de la sangre. En el campo de la astronomía, se produjo la mas turbulenta transformación cuando Nicolás Copernico formulo la teoría heliocéntrica, la que plantea que el sol y no la tierra es el centro del universo, GalileoGalilei, entre sus aportes se cuenta la confirmación de la teoría de Copernico, el descubrimiento de los satélites de Júpiter y de las manchas solares.”[1]

Cabe destacar otros grandes de la época como Isaac Newton, formulación de la ley de gravitación, kepler y las leyes de los movimientos de los astros, Descartes con los descubrimientos en el campo de la geometría analítica; el descubrimiento del calculo diferencial, de Leibniz, los estudios de Torricelli y de Pascal que descubrieron la presión atmosférica; formulación de la ley de los gases de Boyle y Mariotte; William Harvey con los principios de la circulación de la sangre, entre otros.

La revolución científica del siglo XVII significa el nacimiento de la ciencia moderna todo conocimiento seria aplicado en prácticas, da lugar a una nueva representación del universo y formas de ver la naturaleza.

Esta representación se caracteriza por encontrar una forma para relacionar la ciencia con la técnica, las cuales en la antigüedad no existían ya que carecían del ámbito experimental, es decir, hay un nuevo paradigma que trata de dar una base a los procesos complejos buscando integrarlos de forma coherente racional.

Bibliografia

· http://www.utem.cl/trilogia/Volumen_15_n_23_24/p_15_7.htm

· http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_de_Cop%C3%A9rnico

· Libro: Historia Universal Educación media( Santillana)

Camila Prieto O.

[1] Historia Universal educación media. Editorial Santillana.

Mas allá del Génesis.

Llegada la edad moderna, nació conjunto a ella un nuevo espíritu inquisitivo propio mayoritariamente de la burguesía; la practica de la ciencia y la magia.

Todo partió por la curiosidad, los primeros renacentistas científicos se propusieron saber que los rodeaba y encontrar una explicación mas allá de lo teológico, de saber los componentes de lo que nos rodea, todo resumido en la investigación empírica de la naturaleza. Las primeras aproximaciones a lo que hoy sabemos de nuestro entorno y de nosotros mismos podrán sonar de forma irracional, pero este fue un gran paso para la evolución del hombre. Este cambio tan radical me cuestiona una pregunta, quizás la inflexibilidad de la iglesia, sus injustos castigos y la acumulación de poder; la inquisición provocaron estas dudas ¿será la perdida de fe lo que abrió sus mentes?

Para esto nos remontaremos a la época del 1500 aproximadamente, seguiremos las pistas que dejo una ciencia que mezcla los conocimientos científicos naturales con la sabiduría del arte de la magia. Me refiero a la alquimia, la practica más rupturista de la edad moderna. Esta “ciencia” intentaba crear a partir de los supuestos cuatro elementos bases que conformaban el universo (tierra, aire, fuego y agua) diferentes tipos de objetos, cambiar las propiedades de los metales, crear pociones, y como función mas extravagante, convertir plomo en oro. En nuevo espíritu inquisitivo produjo un cuestionamiento general a la sabiduría medieval, En esta época todo estaba controlado por la iglesia, por lo tanto la mayoría del conocimiento estaba controlado también de la misma manera. Todas las explicaciones “sobrenaturales” del entorno que no podían ser demostradas eran explicadas por la esta misma institución, que tenía siempre como explicación a Dios (por que el quiso que fuera así). Fue entonces a finales del 1400, 1493 exactamente cuando nació Paracelso, quien fué alquimista, astrólogo y medico. Creía que las enfermedades se debían a agentes patógenos ajenos al cuerpo y que podían ser destruidos con sustancias químicas. No era devoto católico y escribía sobre la libertad de pensamiento.

”Que no sea de otro quien puede ser dueño de sí mismo.[1]”

Por otro lado tenemos a Nostradamus cuyo verdadero nombre es Michel de Notredame, fue uno de los más famosos hombres que han publicado profecías. Los escritos del filósofo demuestran que durante sus experimentos sentía profundamente el miedo de ser perseguido por la inquisición francesa, ya que había vivido la tortura y el asesinato de cerca, aplicado a sus colegas que habían distribuido ideas incluso no penalizadas legalmente por la inquisición, pero el miedo no lo detuvo, y a pesar de no tener título de medico creó fórmulas herbarias con las cuales sanó a personas que padecían de enfermedades hasta entonces irreversibles como un tipo de peste, contrastando la postura de la iglesia la cual decía que este tipo de enfermedad era un castigo divino.

A pesar de oponerse a esta última idea y de abrir su mente, Nostradamus siempre manifestó creer en un Dios supremo y creía que los fieles no interpretaban al creador de una forma correcta.

Por otro lado conocemos a Nicolás Copérnico canónigo en la Catedral de Frauenburg, el planteó la primera teoría heliocéntrica del sistema solar, y veía la astronomía solo como una fuente de distracción, su teoría es una de la mas importantes en la historia occidental.

Si bien estos tres hombres en algunos de sus experimentos estuvieron totalmente alejados de lo real, en otros acertaron, y a ellos les debemos la mayoría del conocimiento universal ya que hicieron el trabajo más pesado y con herramientas muy precarias. Sin duda en los casos de Paracelso y de Nostradamus, que mantenían una lejanía con la iglesia, podemos notar que el miedo y la persecución fueron grandes obstáculos para el desarrollo de sus mentalidades, pero lo lograron de igual manera teniendo como mayor impulsor la esperanza y la alegría que les provocaba saber que sus proyectos funcionaban con éxito, en contraste, Nicolás Copérnico tuvo todo a su favor para realizar sus investigaciones, y no tuvo que ocultarse de nadie por consiguiente tenía toda la información a su disposición. No hay duda que ninguno de los tres tenia una personalidad conformista, y por lo mismo no tenían límites para sus investigaciones con respecto a si era moralmente correcto o no, ellos creían en Dios pero la poca credibilidad y la crisis por la que pasaba la iglesia los hicieron sin duda ver mas allá del genesis.

Bibliografía:
http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_moderna
http://www.portalplanetasedna.com.ar/edad_moderna.htm
-Mi primera encarta.

Claudia Berríos Cortés.

[1] Frase dicha por Paracelso.

"El Reencuentro Del Hombre Consigo Mismo"

El pensamiento del ser humano en la época moderna a diferencia del hombre medieval, evoluciona hacia el cuestionamiento de si mismo y el entendimiento de la naturaleza enfocada en función del hombre. Esta postura planteada a comienzos del renacimiento, se conoce como antropocentrismo, el cual se entiende como una [1]”doctrina que considera al hombre como centro de todo”. Este ser sin dejar de ser creyente, es capaz de romper con los dogmas religiosos. Pero, ¿por qué se dice que es una contraposición al pensamiento medieval?.

Para entender este cambio intelectual producido, creo que es importante aclarar el pensamiento predominante de la Edad Media llamado Teocentrismo, en el que el ser humano entiende a Dios como centro del universo. En este período la iglesia poseía el poder y control de todo.

Siglos mas tardes a comienzo de la edad moderna al nacer la corriente antropocéntrica, la iglesia deja de tomar tanto protagonismo, siendo ahora el eje central, el hombre. Para que esto sucediera el poder eclesiástico tuvo que flexibilizarse y aceptar como legal la nueva forma de pensar. La Reforma protestaste y el posterior “Concilio de Trento”, fueron algunos hechos que dieron pie al inicio de este cambio.

Durante el siglo XVII , se desarrollaron tres corrientes del pensamiento del hombre. La primera se denomino Individualismo, en el cual el hombre acostumbraba a empezar por el individuo y luego referirse a su estado de origen y sociedad. También se consideraba que la sociedad era una organización artificial de individuos independientes basada en el consenso voluntario.

El segundo pensamiento llamado relativismo, puede explicar el espíritu aventuro del ser humano por conquistar nuevas tierras y nuevos continente, el desarrollo de las “ciencias históricas” (historia, arqueología, filología), que convencieron a los europeos sobre la existencia de otras sociedades; su afán por descubrir nuevas cosas y plantearse nuevas interrogantes .

Por ultimo esta El Racionalismo y El Empirismo, que hablaba sobre la característica que distinguió a los humanos de los animales, el racionamiento. EL racionalismo sostiene que todo aquello que no aparece como verdadero a la luz de la razón merece ser dudado, en tanto La teoría empírica defiende el principio de la experimentación en el campo del saber y de la ciencia. Ambas corrientes serian la base de una gran revolución científica posterior.

Haciéndole un plano a todo, se puede decir que el descubrimiento del hombre no solo considera el aspecto interno o espiritual, sino que también lo externo, es decir, lo que lo rodea es igualmente observado y valorado. De a poco el hombre va cuestionando su existencia, sobre cual es su tarea en la tierra, de donde viene, quien es, hacia donde va, son algunas de las interrogantes que se plantea .

Por ultimo se puede concluir que el hombre moderno es un individuo audaz, crítico, explorador, que desea trascender, que busca poder, lujo y riqueza (conceptos antes desconocidos), capaz de plantearse preguntas, que aun hoy en día nuestros contemporáneos buscan respuestas.

Macarena caballero G.

[1] Diccionario Pequeño laurusse Ilustrado 1994, pagina 76

Bibliografia:

Enciclopedia Laurosse Del Estudiante, Historia Medieval y Moderna
Historia Universal, Educación Media, Editorial Santillana
http://es.wikipedia.org/wiki/Antropocentrismo
http://ecosofia.org/2006/11/el_hombre_en_el_centro_del_mundo_el_antropocentrismo_moral.html

Travesía de la Grande y Felicísima

“Digamos que Fue un fortín marino el cual era temido por cualquier enemigo de la corona española” de esta forma es como se expreso acerca de la Gran Armada invencible, Isaac Zamudio un joven que nació en España, el tiene diecisiete años y a pesar de no tener sus raíces del todo españolas el país, observa con orgullo el pasado de la Grande y Felicísima Armada (y en todo la historia y culata de su país), la cual recibió este nombre de Felipe II quien la creo con el único y frió fin de invadir la isla de Inglaterra y de este modo mantener la supremacía española en los mas recónditos lugares del mar y en todas las costas que puedan ser alcanzada a través del este. La renombrada Armada paso a la historia con el nombre de la Armada invencible.

En la edad moderna la guerra naval da un salto asía el futuro debido a los avances en la ciencia de la navegación, en la incorporación de nuevas técnicas desarrolladas recientemente en el arte bélico y en los nuevos horizontes geográficos descubiertos (el nuevo mundo). Los tipos de embarcaciones utilizados hasta ese momento tuvieron que cambiar de rumbo y dirigirse a alta mar por lo que ya no era factible tener una marina especializada en navegación costera como lo eran las flotas mercantes que hasta ese entonces solo circulaban distancias cortas o cercanas a la costa. Esta idea junto con la de que el mar mediterráneo ya no era mas el centro del comercio para Europa y la promoción de este en el Atlántico, fueron algunos de los factores de vital importancia a la hora de propiciar la aparición de nuevo navíos, mas grande con mas capacidad y mas seguros durante las largas travesías, entre estas nuevas naves se encontraban las famosas Carabelas que fueron las protagonistas en los descubrimiento de Cristóbal Colon, estos navíos no solo eran considerados como un medio de trasporte comercial, si no que también formaban parte de las fuerzas militares de cada nación , de este mismo modo encontramos a los Dhow que se cree son los predecesores de las carabelas y que poseen un origen árabe. Toda esta revolución marítima se reflejo en una forma nueva de guerra marítima más estratégica y planificada donde las naciones imponen su supremacía sobre otras a través de combates navales, con este nuevo escenario la Armada invencible presenta su épica batalla.

Es habitual que para hacer referencia a la cantidad de embarcaciones que conformaban la magnifica flota de Felipe II, los historiadores hablen de que bosques enteros fueron cortados para poder construir los innumerables barcos que constituyeron la armada [1] “Entre tanto, los bosques ibéricos de la ardilla de Estrabón (Estrabón es un geógrafo e historiador griego importantes por sus estudios en la astrología y en la cartografía) se habían convertido en tablones de barco o en tallas de santos, lo que tuvo decisivas consecuencias económicas y ecológicas”, por otro lado los ingleses no contaban con las suficientes fuerzas, a pesar de estar apoyados por barios aliados, como para combatir abiertamente a la Armaba invencible y tener resultados favorables.

Con la orden de Felipe III, 137 barcos partieron de las costas españolas y/o portuguesas dirigidos a Inglaterra para vencer en el combate naval y luego invadir sus tierras, pero enseguida comenzó la travesía, comenzaron las tragedias. La flota seria dirigida por marqués de Santa Cruz quien también tuvo una enorme participación en el momento de conformar las fuerzas invasoras, pero al poco tiempo de su partida murió dejando a la Armadae Zúñiga VII, quien al ver la enorme empresa a la cual le estaban encomendando callo presa del pánico y escribió muchas cartas pidiendo que se postergara la salida e incluso que se abandonara la misión, todas sus solicitudes fueron ignoradas. desvalida en el aspecto administrativo. Ansioso el rey español, reemplazo al ya fallecido marques de Santa Cruz por el Duqu

Luego de unos días de haber zarpar de los puertos Ibéricos la desgracia callo otra vez sobre la poderosa flota, esta vez en forma de ventisca y tormentas. Debido a los fuertes vientos la Armada invencible es disperso y dividió a merced de la Galerna (esta tempestad es conocida y temida por los marineros y hombres de mar de la zona del Mar Cantábrico, el temporal es famoso por sus vientos fuertes, violentos y repentinos que se caracterizan por venir de de oeste al noroeste) la flota quedo tan maltrecha (pero sin daños importantes que pudieran hacer peligrar el objetivo) que el desesperado duque pidió al rey que retirara la expedición siendo ignorado una vez mas, cuando el temporal disminuyo la fuerza de sus vientos el duque se dispuso a reunir la flota en la costa de la región de La Coruña donde tardo un mes en preparar todo y estar listos para poder zarpar. Mientras tanto la Real armada británica organizo una pequeña fuerza con la intención de atacar las fuerzas españolas mientras se encontraban ancladas pero la misma suerte que tuvieron los españoles al momento de zarpar se revirtió y esta vez jugo en contra de los británico perdiendo casi del todo su improvisadas expedición.

Es su segundo intento no tuvieron mejor suerte, en el momento de llegar al golfo de Vizcaya (un hermoso lugar ubicado entre España, Cantriba país Vasco, el sur de Gran Bretaña y con Francia.)Las fuertes tormenta los avían echo perder 40 y el resto de la flota fue dispersada otra vez. Para cuando la situación avía vuelto a la normalidad y todos se encontraban reagrupado en la Armada invencible los Británicos ya sabían de su presencia gracias al barco de Francis Drake un galeón llamado Goleen Hind un famoso barco conocido por sus travesías alrededor del globo terráqueo, en esta ocasión la embarcación estaba siendo comandado por Thomas Fleming quien alcanzo a dar la alarma a Sir Drake. A pesar de todo los esfuerzos de Fleming la flota Británica se encontraba estancada en los puertos de Plymounth donde no tenía manera de salir debido a las desfavorables condiciones del clima y por el hecho de dirigirse en dirección contraria, la flota española viajaba a barlovento lo que proporcionaba una mayor velocidad y mejor maniobrabilidad.

Los Subordinados del Duque español le sugirieron que esta era la mejor oportunidad de destruir las fuerzas británicas, pero el Duque avía recibido la orden de dirigirse a Flandes y en ese lugar reabastecerse de suministros y contingente. Mientras La Armada invencible se dirigía Flandes recibió ataques a distancia de la pequeña flota inglesa, en esto los españoles perdieron tres barcos lo que en un principio no fue de gran relevancia, estos navíos quedaron a merced de los ingleses los cuales quedaron bastante contentos con los botines que recolectaron ya que para su suerte dos de los tres barcos iban repletos de suministros y armas. Lo que de verdad fue devastador para los españoles fue el no contar con el apoyo de Flandes. En estas circunstancias cualquiera fuera la pérdida desde aquel momento en adelante seria catastrófica para la Armada invencible.

Y de una forma catastrófica fue como la Armada termino por ser aniquilada, perdiendo todos o la gran mayoría de sus navíos, aunque no gracias a sus contrincantes si no que la culpa se la llevan las inclemencias de tiempo y a la incapacidad de sus comandantes porque grandes batallas entre los dos bandos son pocas y la supremacía siempre la tuvieron los españoles como se observa en el primer encuentro donde la flota británica ataco con intenso fuego a los españoles asiendo uso de todo su poder militar e ingenio, pero esto no basto, y los españoles respondieron con gran fuerza, tanta que el estruendo de sus armas silencio el sonido de los cañones ingleses dándose cuenta del enorme poderío español los británicos se dieron a la fuga. Las bajas fueron para ambos bandos muy parejas solo que los ingleses fueron los mas sacudidos debido a que perder 200 hombres en una flota pequeña es mucho mas serio que perder 300 en un gran armada, pero esta claro que para los españoles cualquier perdida es muy importante por lo que esta primera batalla fue el inicio de una pequeña guerra por desgaste situada en una ambiente marítimo. Para España la situación comenzaba a nublarse ya a estas altura la situación de la Gran armada era similar a la de un soldados herido que con cada segundo sus energías menguaban mas y mas llevándolo directo a la muerte, y para peor los ingleses bloquearon el paso lo que llevo a la Gran armada invencible a tener que rodear la isla entera donde los azoto el mal clima y las desventuras de los inmisericordiosos mares nórdicos. Así es como termina la pequeña historia de una gran armada que lucho hasta el último hombre en las frías aguas de los mares que rodean a la Gran isla.